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成就人格，远则成就僧格。”虽然太虚批评基督教有神论的荒谬，但却力倡中国的僧众参照他们传布方式宣传佛教，新教伦理利益社会的精神也得到他的认同。这也从一个侧面反映出宗教世俗化是一个世界性的过程。 “...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555555510.html
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起义。在这一形势下，统治阶级不得不利用佛教所宣扬的“因果报应”，“生死轮回”等一些有神论和灵魂观念作为精神武器来瓦解和涣散革命人民对统治阶级的反抗意志。因而，这一时期历代的封建王朝对佛教都采取积极利用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15265756446.html
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宗教都执持“有神论”的观点。而佛教的学理基石——缘起论，揭示了人生与世间万象皆因缘和合、因果相续的真谛，从根本上否定了造物主的存在，也否定了宇宙万象有一个“初始”的谬论，并从法相、法性等多角度、多层次，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281756513.html
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佛教寺庙与社会主义社会的新探索 作者：额利布格
佛教是社会发展一定阶段的历史现象，它要存在和发展，就必须与所处的社会相适应。普宁寺作为我国北方最大的佛教活动场所，佛教文化底蕴比较深厚。近年来，我们以与时俱进的理念，在与社会主义社会相适应方面做了不懈的努力。 一、坚持政治上团结合作 信仰上互相尊重的原则 党和政府引导佛教与社会主义社会相适应，不是要求佛教信徒放弃有神论思想，而是...
额利布格
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15315256757.html
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伊斯兰教）、天主教、基督教和祆教都传入了我国，对我国宗教信仰产生了不同程度的影响。就其影响力而言，又以佛教最大。佛教的"四谛"教义和"生死轮回"理论对我国有神论理论的充实和发展起到了重大作用。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15345156952.html
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上视众生平等、都有佛性都能成佛外，还在于他们利用了有神论的因果报应论。精神不灭是佛教的理论基础，早在我国南北朝时期就有过划时代的“神灭”与“神不灭”的...
萧平汉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16330160394.html
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还在于他们利用了有神论的因果报应论。精神不灭是佛教的理论基础，早在我国南北朝时期就有过划时代的“神灭”与“神不灭”的论争，范缜的神灭思想虽然光彩夺目，但毕竟不是社会的主流，神存而不灭的思想占据着统治...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065565378.html
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高瞻远瞩的人类思想的精华。 佛教的戒杀除了在认识论上视众生平等、都有佛性都能成佛外，还在于他们利用了有神论的因果报应论。精神不灭是佛教的理论基础，早在我国南北朝时期就有过划时代的“神灭”与“...
萧平汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450966461.html
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、都有佛性都能成佛外，还在于他们利用了有神论的因果报应论。精神不灭是佛教的理论基础，早在我国南北朝时期就有过划时代的“神灭”与“神不灭”的论争，范缜的神灭思想虽然光彩夺目，但毕竟不是社会的主流，神存而...
萧平汉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515266881.html
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受宪法的保护，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。3.要宣传无神论，但不能把有神论和无神论的区别等同于政治上的对立，要坚持政治上的团结合作、信仰上互相尊重。4. 国家依法对宗教事务进行管理，...
龚学增
|佛学论文|因明|五明|
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